De la mudanza al paso: Iniciación a la metodología de enseñanza del baile tradicional hacia su contexto natural en el sureste españolMiguel Ángel Montesinos Sánchez, 2019 M12 19 - 86 páginas Desde épocas ancestrales la transmisión oral del baile tradicional suelto (géneros como la jota, fandango o seguidilla) ha sido por naturaleza, es decir, por el método del copiado de generación en generación, lo cual llevaba implícito el conocimiento de la estructuración, normas y lenguaje propio dentro del contexto natural de estas manifestaciones. Desde la proliferación de grupos escénicos dedicados a la recreación romántica, la enseñanza sufrió la transformación del sentido propio del baile hacia unos repertorios que con el tiempo se han ido fosilizando y academizando. Los cuales se han convertido en señas pseudoficiales de identidad territorial, separando regionalmente unos aspectos que nada tienen que ver con las manifestaciones lúdico-festivas del pueblo llano, que sigue manteniendo el baile suelto como divertimento espontáneo sin ningún tipo de fronteras e influencias escenográficas en su ejecución. Una metodología apropiada dirigida hacia la premisa de “aprender a bailar, no a aprender bailes” aseguraría un conocimiento del patrimonio inmaterial que en la comarca del sureste español sigue vivo, y que en ningún momento de la historia rural de la misma ha desaparecido, sino todo lo contrario, desde los años 80 vivimos una constante revitalización del baile suelto que entendemos como tradicional por medio de los denominados Encuentros de Cuadrillas que inundan la geografía sureña, los cuales se han reinventado ofreciendo una participación activa en la mayoría de los casos. La separación entre folklore, tradición, exhibición y representación debe ser primordial a la hora de enfocar la enseñanza de un alumnado que no tiene porqué saber de esta diferenciación por la confusión actual que han conllevado estos sectores, prestando toda la atención en las estructuras de cada género mediante una pedagogía de educación del oído antes de la propia ejecución práctica de los estilos existentes de baile tradicional suelto, su lenguaje propio, normas no escritas y versatilidad de estos ambientes festivos de esparcimiento espontáneo. |
Contenido
Antecedentes Separación entre tradición | 25 |
El aspecto recuperativo actual | 31 |
OBJETIVOS | 39 |
Reglamentación y normativa natural | 45 |
A quien se dirige | 57 |
Módulo de Seguidilla Parrandas | 64 |
Módulo de Fandango Malagueña Abolerada | 71 |